Первый заместитель председателя Синодального отдела РПЦ по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными органами протоиерей Константин Татаринцев заявил в интервью СМИ, что церковь будет освящать ядерное оружие. «С одной стороны, можно было бы предположить, что освящать то, что сеет смерть, неприемлемо. Но с другой стороны – это оружие сдерживания», – считает Татаринцев. Стоит заметить, что каждый ядерный ракетный комплекс имеет свое неофициальное название. Один из самых мощных именуется «Сатана» (стратегический ракетный комплекс Р-36М). Надо ли вообще священнослужителям освящать оружие и почему именно сейчас в этом возникла необходимость?
Не противоречит ли факт освящения ядерного оружия главным христианским ценностям?
Станислав Белковский*, политолог:
– Если мы имеем в виду религиозную организацию РПЦ, а не церковь в широком смысле этого слова как сообщество верующих, то все условно: кто-то может создать религиозную секту свидетелей ядерного оружия и будет освящать его хоть каждый день, это его право, но другое дело, что это не имеет ничего общего с христианскими ценностями от слова «совсем». РПЦ – организация, которая давно уже стала почти государственной конторой, и свою роль церковь играла исправно, всегда находясь в подчинении у государства, чего настоящая церковь позволять себе не должна. Надо сказать, что эта ситуация в принципе в традиции православных церквей мира. Еще в VI веке при византийском императоре Юстиниане существовала так называемая церковная симфония. Но это не симфония никакая, а фактически полное подчинение церкви государству – цезаропапизм. И именно православная церковь всегда от этого страдала.
В то время как католическая церковь страдает от обратного – религиозная власть присваивает себе полномочия власти светской. Нам с этим жить, и исходить следует из того, что православная церковь просто решает государственные задачи в определенной сфере. Она всегда будет работать на государство и выполнять его приказы, оправдывая себя тем, что находится в подчинении и имеет некое количество верующих. Число которых, кстати, заметно сокращается, что бы там ни говорили соцопросы. Мы все видим статистику посещений рождественских и пасхальных богослужений. Россиян в храм ходит меньше год от года, то есть это единицы процентов населения, а не большинство, как говорит РПЦ о своей пастве. Мне как христианину все равно, что делает РПЦ, ко мне это не имеет никакого отношения. РПЦ не смеет ослушаться государство, от которого зависима экономически, политически, идеологически. Странно, если бы «Ростех» выступил против войны и сказал, что не будет делать вооружение. РПЦ ничем, собственно, не отличается от любой госструктуры или министерства.
Андрей Зубов*, религиовед, политолог:
— Речь идет не об оружии как таковом, а о том, для чего оно применяется. Если война или конфликт, в котором применяется оружие, – это защита твоей страны, твоей чести, то это правомерно. Если же есть попытка и желание завладеть чужой землей, свободой, богатствами, тогда освящение оружия – грех и преступление. Освящать такое оружие – все равно что освящать войну. То есть вещь есть вещь, это просто материальный объект, а понятия добра и зла относятся к сфере человеческой воли. На что направлена человеческая воля, то и служит предметом освящения. Что касается священника, который принимает участие в этом процессе, то это вопрос его личной совести. Священник не жрец, которому денежку заплатят – и он пойдет и освятит что надо. Священник – человек, который предстоит перед Богом от имени общины. Он утверждает правду Божью. И если эта правда расходится с желаниями людей, то возникают вопросы.
Человек может пожелать освятить все что угодно, например брак. Но этот брак может быть нарушением нравственных норм. Тогда это такое же освящение, как освящение оружия, которое будет использовано для того, чтобы завоевать чужую страну. В конечном счете священника судят его совесть и Бог. На самом деле ядерное оружие называют оружием сдерживания. Предполагают, что его никогда применять не будут и даже, наоборот, оно нужно, чтобы не начать войну. Перед Богом важны только человеческая воля и ее склонение к Богу или к Сатане. Если же говорить об обстоятельствах, когда какая-то страна ведет войну, освящение оружия, по моему мнению, это нравственное преступление.
Освящение ядерного оружия выглядит очень странно. Так почему РПЦ идет на этот шаг?
Игорь Иванишко, магистр богословия:
– Освящение воинских флагов и знамен, доспехов, оружия – это древняя традиция, сложившаяся в христианской церкви. На Руси окропление святой водой оружия с произнесением молитв было неотъемлемым действием при благословении православных князей и их воинства для защиты рубежей Отечества, своей веры, жизни своих соплеменников. Согласно церковному установлению, признавая войну злом, церковь все же не воспрещает своим чадам участвовать в боевых действиях, если речь идет о защите ближних и восстановлении попранной справедливости. В «Основах социальной концепции Русской православной церкви» признается возможность ведения справедливой войны – основанием для этого служат слова Христа: «…взявшие меч, мечом погибнут» (Евангелие от Матфея).
В 90-е годы XX столетия, после разрушения антирелигиозного социалистического строя и возобновления сотрудничества с церковью, представители вооруженных сил стали просить священнослужителей освящать не только личное оружие воинов, но и боевые системы стратегического назначения. В истории церковь никогда не сталкивалась с таким запросом, так как оружие массового поражения появилось только в XX столетии, и какого-то богословского решения данного вопроса не было принято в церкви. Поэтому временно священнослужители до особого решения Архиерейского собора или Синода окропляли боевые системы Ракетных войск стратегического назначения (РВСН) на основе имеющихся в церковной практике молитв об оружии.
Имеет ли сегодня какое-то значение освящение ядерного оружия? Для чего церковь это делает?
Юрий Поляков, писатель:
– И в период борьбы с Ордой, и с поляками, и со шведами, и с Наполеоном, и с Гитлером православная церковь освящала русское оружие. Такова традиция. Однако в христианской метафизике есть понятие – Удерживающий. Та сила, которая удерживает мир от впадения в хаос. Надо понимать, что освящение ядерного оружия наложит дополнительную ответственность на тех, кто принимает решения. Сейчас страной руководят в основном люди верующие, и они понимают, что ядерный ответ – это крайняя мера, к которой мы еще никогда не прибегали. А американцы прибегали, хотя даже японцы боятся вспоминать о Хиросиме. Думаю, освящение ядерного оружия – это напоминание властям предержащим об Удерживающем…
/Марина Суранова.
*В РФ признан иноагентом.
ПОДДЕРЖИВАЙТЕ НАС НА podpiska, ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА ТЕЛЕГРАМ-КАНАЛ sobesednikru